虽令人意外,但也符合情理。
在灾异出现且对应君主,而由汉帝将其解释为“当移大臣”的说法时,宰相就有了燮理阴阳、与天子分担灾异责任的职能,曹丕虽然取消了灾异策免三公的制度,但这部分观念也保留了下来,使得灾异奏议不仅是君主和臣子沟通的重要媒介,也是君臣协商灾异咎责的关键桥梁。
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